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著述。清顺治十二年（1655年）于灵峰入灭，立塔于灵峰大殿右侧，世称灵峰大师。
十二祖虞山截流行策大师
行策（1628—1682年）清代僧。江苏宜兴人，字截流。其父全昌精通儒佛，与憨山德清...
温金玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231879202.html
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发源地。寺唐末屡遭兵火，破坏严重，据记载仅剩天王阁和藏经阁。宋淳熙年间（A.D.1174—1189）崇辨禅师居此。明永乐年间（A.D.1403—1424），僧人云峰禅师重修殿堂与钟楼。清顺治五年（A....
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234579232.html
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第四十三窟）。石窟大都暴露在外，仅第五、六窟前有清初顺治八年（公元一六五一年）修建的木构建筑物一组。但云冈石窟在古代可能是全部都有木构的廊阁殿堂的。北齐郦道元所见到的云冈石窟寺是：“山堂水殿，烟寺相望。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06314079507.html
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1414)迎请黄教祖师 释迦也失至京，尊为国师，次年敕住五台山。从此五台山就成了内地黄教盛行之区。清代更 加尊奉喇嘛教，顺治年间就派喇嘛住于五台山，并特命阿王老藏住持五台山真容院，督理番 汉僧众。还有老...五台山举行规模盛大的法会，使五台山佛教盛极一时。
清朝10代帝王，大多信佛，且特别崇奉喇嘛教。从始至终，推行一套“以黄教绥柔蒙古” 的策略，所以对五台山藏传佛教也给予特殊的礼遇。顺治十年(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342681764.html
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年间，真容院“敕改建大文殊寺”。明朝以後至今，一直沿称“大文殊寺”(又称“菩萨顶”)。菩萨顶极盛时期是在清朝。顺治十三年（1656年)，将其改为喇嘛庙。此後，康熙皇帝又赐菩萨顶大咧嘛提督印，并命山西全省...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343881780.html
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1641年（清顺治年间）喀尔喀大封建主土谢图汗滚布多尔济儿子被宣布为活佛，法号"哲布尊丹巴"，集政教大权于一身。1911年清朝被推翻后，蒙古自治。1921年革命胜利后，成立蒙古人民共和国，国家废除政教合一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06150782812.html
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护法，就是依靠地方上的神的力量。比如关公，在过去汉地的就很有名，皇宫里的那些国事，都必须要供养关公。
五世DL的传记中记载：五世DL第一次受顺治皇帝邀请到北京去的时候，大概是到了热河一带，快近...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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噶丹颇章地方政权在哲蚌寺正式建立，其后该政权的主持者五世达赖阿旺洛桑嘉措，会同固始汗派专使到沈阳与清王室通好。１６５２年五世达赖率三千人代表团赴北京，晋见清顺治皇帝，历史上第一次以金册金印被中央政府封为“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11004983754.html
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清净的本性，是佛性，凡有情众生皆有此性，故云，诸佛菩萨与一切蠢动含灵皆同，动物也和人一样有得度因缘。
在清朝顺治年间，浙江杭州有一庵堂，住有僧尼数人，住持静然师父为人慈悲又勤於修行，早晚诵经...
释依昱
|唯识|谈心说识|
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宋朝时，老祖寺默默无闻；元朝时，有一个出家人修了一下；一直到明朝末年，才渐渐出现几位高僧在那里住持。到了清朝初年，顺治皇帝的师父——茆溪行森，在那里当过三年住持，那是一代国师。至于是什么因缘，...
净慧法师
|五明研究|
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